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  • 从S.1344《鸠摩罗什法师通韵》再论玄奘的正音问题

    ,则宜自始避讳,何须复从本名,傥从本名,必当出于前代,此一证也:《韵镜》转次则显系依《广韵》重加排定,惟殿以、登,犹可见其原型本以陆、孙之韵次为例。”按《韵镜》排图42转,装载206韵,是多么细密...

    龙晦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 名僧学者、文人墨客游览五台山

    叶斗峰,写下《北台龙祠》:  斗柄那伽藏,连天海雾。非人来水怪,缔影轻足香僧。潜德谁能豢,嗔心佛可盟。莲花悲相好,身作毒龙曾?  他看了北台云雾、金井灵迹,又礼谒了如来和菩萨,发出了佛菩萨只能降伏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释广钦老和尚一生传奇多

    吃饱,然后将掉落于桌上地下的饭粒收拾起来,也不重新洗过、过,就吃将起来。若有远来大德高僧,则为倒茶水、送洗脸水、递毛巾、拖鞋、放洗澡水;或搬砖运瓦、砍柴、煮饭、俪扫、洗厕……,举凡一切粗活贱役,极力...

    宗 昂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(三)

    云:“若不断淫,修禅定者如沙石。欲其   成饭,经千百劫,只名热沙。” ( 注 32) 修禅者必须断淫,是一般禅书   的常谈,但是大多将淫事放在三毒之贪毒之中,并未特别强调。而《楞严 ...

    蓝吉富

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  • 中国山水园林景观中的禅宗思想及其文化内涵

    动,是内容。自然的一切都可见可闻,可感可知,再加上诗人的阅历,对大好河山由衷的盛赞,造就了无数的诗篇。孟浩然是唐代第一位杰出的山水诗人,“八月湖水平,涵虚混太清。气云梦泽,波撼岳阳城。”在他的笔下,...

    尹安石 徐 倩

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  • 让中国茶艺走向世界

    更有艺术性,同时,中国的炒青、烘青绿茶和乌龙茶也比日本青绿茶更香更好喝。因此很多日本爱茶人都跑到中国大陆来考中国茶艺师职称,他们回去时就带走很多中国的茶叶。现在,在日本的茶叶市场上中国绿茶和乌龙茶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 各国茶道的比较与分析

    』当成参禅时必修 的一门功课,所谓「用茶破睡」以期达到天人合一的境界。  2.日本茶道:  A.茶─大多以青绿茶(煎茶)为主,近年来也饮用乌龙茶。 民间普遍用泡茶法,最不良的习惯就是喝冷茶,与中国所...

    不详

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  • 深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师

    无故出菌芝,儿稚喜争攫取之而枯株无所损益”(《题珠上人所蓄诗卷》)。与此同时,惠洪禅师还强调字画创作的品味的高下,与其人的人品至关重要。“……此贴草略匆匆前所未见,开轴未暇熟,视灿然忠义之气横逆,点...

    不详

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  • 传正法师:饮曹溪法水 振南华宗风

    寺院内水泥地面全部改为天然石板,并在道路旁旁的空地,种上绿草,花木,既让寺院具有了园林格调,又解决了夏天的上晒下之苦。   传正法师还收回了山门前被填埋、行将干涸的数十亩曹溪河段,清理疏通,恢复了...

    传正法师

    |五明研究|

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  • 虚云禅师对蒋介石讲佛法(白话)

    。宝明生润,火光上,故有水轮,含十方界。火腾水降,交发立坚,湿为巨海,干为洲。以是义故,彼大海中,火光常起,彼洲中,江河常注。水势劣火,结为高山。是故山石击则成焰,融则成水;土势劣水,抽为草木。是故...

    虚云禅师

    虚云禅师

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